En esto puedo estar de acuerdo, con varios matices para mí necesarios y es que no considero que conceptos como el hentai, el moe y etc. sean implícitamente machistas. Resulta muy difícil trasladar términos de una realidad sociocultural muy amplia a un terreno en el que lo que se refleja son fantasías, sensaciones e intereses específicos. Si nos metemos en el debate de la mujer como objeto sexual no nos podemos olvidar que lo que la industria del porno (y por extensión del hentai) vende no es un concepto o ideología integradores sobre las mujeres, sino situaciones concretas.BargasYack escribió:2. Cierto.... y no cierto. Como he dicho, el gran error de Dante en todo este enrollo es no haber sabido escoger las palabras correctas y haberse precipitado con un par de conclusión. Es cierto que Fairy Tail es un manga asquerosamente machista y fanservicero, sin embargo, también les da a la mujer un papel mucho más ofensivo y justo en relación al hombre cuando a los combates se refiere (por poner un ejemplo: Lucy en el coliseo, pocos shonen se atreven a darles tan fuertes a una mujer). Vamos a lo más importante, Oda no es machista, su cultura es machista que no es lo mismo. Japón ha cimentado su cultura y su historia bajo los cimientos de un machismo extremo y muy duro y por lo tanto, en la actualidad, aunque no es vigente (porque todo en la actualidad se ha vuelto más light), se siguen viendo pequeños detalles de dicha cultura: el hentai, la cultura moe, el trato de la mujer en videojuegos japoneses y novelas visuales japonesas, etcétera. ¿Significa que si el videojuego cuyo nombre no me acuerdo en el que desnudabas estudiantes para ver si eran brujas es machista? Si, ¿Sus creadores? No en principio, pero como su cultura si lo es, les importa una mierda.
En cuanto al moe daría para hablar largo y tendido porque ni siquiera sé qué definición exacta aporta el término, cada uno lo usa como le da la gana. Sí es cierto que hay una tendencia a asociar este fenómeno a personajes débiles y manipulables (curiosamente, muchos personajes que se han erigido como estandartes del moe no lo son ni de coña, sin ir más lejos las chicas de K-On!), y en ese sentido lo entendería aunque no estoy seguro de compartirlo porque al final siguen refiriéndose a cosas muy concretas.
, porque estamos hablando de japon 
independiente de la sociedad se discute del hombre, si oda es machista o no, si su obra denigra a la mujer o no, si me dices que japon es extremista vale, medio loco si, gente vestida de animales por las calles por gusto que salen con figurillas de plástico oh vale, si empezamos a decir cosas de cada sociedad ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh jojojo todos tiene sus cosillas, pero repito la discusión no era sobre ODA 
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